本読みな暮らし

著　者：瀬谷ルミ子
出版社：朝日新聞出版
出版日：2011年9月30日　第1刷発行
評　価：☆☆☆☆(説明)

　著者は「日本紛争予防センター」という認定NPO法人の事務局長（発行当時。現在は理事長）。活動内容は「紛争予防･平和の推進を図る活動、国際協力の活動．．．」。世界中で起きる紛争を相手に、その解決や予防に力を尽くそうという団体。私は、そのような団体が日本にある、という事から認識を改めなくてはならなかった。

　本書は、群馬の「クマが出るような村」での、著者の子ども時代から書き起こす。その後、ルワンダの難民キャンプの写真との出会い、高校３年生の時に人生の目標を決める。その目標は「紛争解決の専門家になる」

　そして日本と英国の大学で学び、NGOの駐在員としてルワンダに赴任することになる。ここまでページ数で言うとわずか30ページ。このスピード感が、そのまま著者の生き方でもある。とにかく「迷いがない（ように見える）」

　この後は、数多くの「現地」での体験が綴られている。ルワンダの次はシエラレオネ、その次はアフガニスタン、その次はコートジボワール、ソマリア、ケニア、南スーダン、バルカン地域。その先々で困難に会い、時には打ちのめされ、追い詰められる。そのたびに「退路を断って」「あと一歩だけ進んでみる」。こんな生き方、ほとんどの人はできない。

　著者は「本当の戦争の話をしよう」の、伊勢﨑賢治さんとも一緒に働いたことがある。同じようなエピソードを紹介している。アフガニスタンで武装解除にあたっている時「日本が言うから、信頼して武器を差し出すんだ（アメリカやイギリスに言われたら、撃ち殺してやる）」、兵士たちにそう言われたそうだ。

　最後に。著者は２０１１年にNewsweek日本版で「世界が尊敬する日本人２５人」に選ばれた。日本が「戦争をしない国」であることと、著者のような日本人が世界で貢献していることが「日本への信頼」につながっている。そのことを、私たちは肝に銘じて意識すべきだと思う。

参考：著者のブログ「紛争地のアンテナ： 瀬谷ルミ子のブログ」

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著　者：ダイアナ・ウィン・ジョーンズ　訳：野口絵美
出版社：徳間書店
出版日：2015年4月30日 初版発行
評　価：☆☆☆(説明)

　著者の近刊。５年前に亡くなっていて、もう新しい作品は出ないはずだけれどと思っていた。この作品は既刊の短編集の「魔法！魔法！魔法！」に収録された１編に、佐竹美保さんの挿絵をふんだんに付けて独立させたものだそうだ。

　主人公はマーシャとサイモンの姉弟。二人の家には、むらさきとオレンジと水色のしましまの生地のイスが、昔からあった。クッションは傾いでいて、べたべたする茶色いシミが付いた、座り心地がひどく悪いイス。

　近所のおばさんが、そのイスに、古道具屋から持ってきた手品セットの液体をこぼしたり、杖でたたいたりした。翌日になると、そのイスがなくなって、その代わりに、むらさきとオレンジと水色のしましまの服を着た、太った人がいた。そこから大騒動．．．という物語。

　ドタバタが楽しかった。「近所のおばさん」というのが、「いつも忙しそうにしているけど、たいへんな仕事は他の人にやらせる人」で、こういう人は、著者の作品に時々でてくる。そんな所も面白かった。

　英語の原題は「Chair Person」。もちろん「Chairperson：議長」と「椅子人間」のダブルミーニング。

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編　 者：太田肇
出版社：新潮社
出版日：2016年2月20日 発行
評　価：☆☆(説明)

　著者は組織学者。「組織論」というと、目標を達成するための組織運営のあり方を研究する学問だけれど、著者の研究テーマは違うようだ。著者は、個人の視点から組織を研究している。「最終的に個人の利益につながらないような組織は無意味」と言い切る。

　組織の視点と個人の視点では見えるものが違う。例えば、会社の業績がよいことが、従業員によってもよいとは限らない。休日返上で働かされたり、サービス残業が増えたりするからだ。

　このように、ある意味正反対の視点から見たためか、一般的な通説とは逆の見解が並んでいる。「組織はバラバラなくらいがよい」「管理強化が不祥事を増やす」「厳選された人材は伸びない」「大学入試に抽選を」「地方分権は自由や平等、公平を脅かす危険がある」

　なかなか面白い切り口からの論考で、問題提起としては興味深い。例えば「管理強化が不祥事を増やす」では、不祥事を６つの類型に分類して、それぞれに及ぼす管理強化の影響を分析する。確かに管理強化が必ず不祥事の減少につながるとは言えない。

　問題は「それならどうすればいいのか？」。著者も提言を試みてはいるが、それが頼りないことが残念だ。あとがきに「改革のシナリオを十分に示せなかったかもしれない」と書いている。大事なことが書かれていないという感じがぬぐえない。そういうわけでちょっとカラいけれど☆２つ。

　ただ、個々の指摘は有用なものもあった。日本人は「勤勉でもなければ」「仕事に対する熱意もなく」「会社への積極的な帰属意識はなく」「チームワークも良いとはいえない」。通説とは反対だけれど、こちらの方が真実だと思う。

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著　者：中室牧子
出版社：ディスカヴァー・トゥエンティワン
出版日：2015年6月18日 第1刷　10月15日 第11刷
評　価：☆☆☆☆(説明)

　著者の肩書は「教育経済学者」。教育経済学とは、本書の説明によると「教育を経済学の理論や手法を用いて分析することを目的としている応用経済学の一分野」だそうだ。もう少し簡単に言うと「教育に関する施策の効果をデータを使って測る」学問だ。

　こういった学問が脚光を浴びるのは、それとは裏腹な状況があるからだ。古市憲寿さんが「保育園義務教育化」の中で、教育再生会議の議事録を指して「偉いおじさんたちの「私の経験」披露合戦」と表現している。

　教育評論家を称する人のものも含めて、巷に流布する教育論は「個人の体験」か、もっとひどいものは「単なる思い込み」がほとんどなのだ。それが他の子どもにも当てはまる、という保証はどこにもない。

　本書は様々な教育に関する疑問を、「個人の体験」や「思い込み」ではなく、教育経済学の手法によって検証する。例えば「子どもを勉強させるために、ご褒美で釣ってもいいの？」という問いがある。子育てに一家言ある人ほど、答えはＮｏだろう？ご褒美のために勉強するのでは、「勉強すること自体の楽しみを失ってしまう」というのがその理由。

　実験とデータから導かれた答えは逆で、ご褒美で釣ってもいいらしい。「勉強すること自体の楽しみを失う」についても、統計的に有意な結果は出なかった。しかも「効果的なご褒美の与え方」というのがある。詳しく知りたい方は本書を読んでももらいたい。

　とてもためになった。「教育」を語る（「一億総評論家」と言うぐらい教育を語る人は多いのだけど）人には是非読んでもらいたい。何と言っても子どもは「社会の宝」であるし、「教育」は未来への投資なのだ。「個人の経験」より「実験とデータ」の方が確実だろう。

　最後に。「子どもは一人一人ちがうのだから、実験やデータではわからない」という意見には一理ある。統計によってこぼれ落ちるものもあるだろう。そこは「個人の体験」よりは、多くの子どもに当てはまる、というだけで、やはり家庭や学校などでのキメ細やかな対応が必要なところだろう。

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著　者：須田桃子
出版社：文藝春秋
出版日：2014年12月30日 第1刷発行
評　価：☆☆☆☆(説明)

　いわゆる「STAP細胞」騒動を、新聞記者の目で追ったレポート。ある人から「小保方さんの「あの日」を読んだなら、合わせて読むといいよ」と言われて、手に取った。

　よく整理された優れたレポートだと思う。本書に記録された期間は、２０１４年１月の華やかな記者会見から、理化学研究所による検証実験の最中の１１月まで。その間の新聞報道の通りで、小保方さんによる捏造を強く示唆する内容となっている。

　本書のもっとも注目すべき点は、渦中の人々の肉声を伝えていることだ。笹井氏や若山氏といった、論文の共著者や理研の幹部らに、メールや面談で取材をしている。特に笹井氏とのメールの往復は、当事者の心の内を知ることができて、貴重だと思う。

　読んでいて一つ気付きがあった。「STAP細胞」についての私の関心は「(本当のところ)STAP細胞はあるのか？」だった。しかし著者をはじめ多くの人（特に科学者コミュニティの）が、そうではなかったことだ。そしてその考えに理があることにも気が付いた。

　つまり、彼らの関心は「論文不正の真相究明」にあって、「STAP細胞の存在の真偽」は副次的なものだったらしい。著者は「検証実験」に熱心な理化学研究所の態度を強く批判している。研究者らに対しては「科学者の倫理より組織の論理を優先させた」と手厳しい。

　私も今は、再発防止の観点からも「真相究明」が大事であり、STAP細胞を再現できたとしても、それでＯＫとはいかない、ということは分かった。ただそれでも「論文が不正」「証明が不十分」をもってして「STAP細胞(現象)は捏造」という結論が、胸に落ちない。

　「STAP細胞(現象)はあるのでは？」と思う理由の一つは、亡くなった笹井氏の言葉。「自分の目が確信したものを「ない」ということは、たとえ、自分の実験でなくても、研究者である限り、できません」。笹井氏が見たものは真実（STAP細胞）ではないのか？そういう想いが未だに残る。

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著　者：万城目学
出版社：文藝春秋
出版日：2016年2月10日 第1刷
評　価：☆☆☆(説明)

　「鴨川ホルモー」「プリンセス・トヨトミ」などの、奇抜な着想の楽しい物語を多く世に送り出す著者のエッセイ集。２０１３年に発行された単行本を文庫化。文庫化にあたって１０編を新規収録して、本書には３５編のエッセイが収められている。

　著者が日々体験したことを、親しい人に伝えているような感じ。まるで「あのなぁ、この前こんなことあってな．．」と話しかけられているようだ。大阪生まれの著者らしく、面白そうに語って最後にはオチを付けて。

　例えば「ひょうたん」を育てる話が３編ある。栽培方法の本の購入をきっかけに、「全日本愛瓢会」なるＮＰＯ法人に入った。そして毎年ひょうたんを栽培している(３篇目には「五年目」と書いてある)。

　事実が淡々と書かれているだけなのに面白い。ちょっとしたことだけれど、クスッと笑えるとか、ほのぼのするとか、というエピソードが集められているからだ。「ずいぶん大きくなりましたねえ」と声をかけられて、「ええ。もう少しで収穫なんです」と答えたら、「いえ．．お子さんのほう」、みたいな話。

　その他には、大阪の地下鉄を戦隊ヒーロー(レッドとかブルーとか)に例える話や、パソコンのカードスロットに違う種類のカードを差して抜けなくなった話など「どーでもいい（けど面白い）」話がいくつか。台湾で熱烈歓迎された話や、イタリアで置き引きにあった話など「ほーそんなことが．．」という話も。

「2011東京電力株主総会リポート」と「2014ブラジルＷ杯リポート」は、ちょっとマジメな万城目さんが顔を出す。森見登美彦さん、綿矢りささんとの鼎談も興味深い。京都橘大学での講演の抄録らしいけれど、できれば全部聞きたい。

　最後に。「すべての大阪、わたしの大阪」から引用。
「いや、大阪の人たちならやりますよ。なぜなら彼ら、彼女らは世界で一番、アホなことを真面目な顔でやってのける人々だからです」

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編　 者：早尾貴紀
出版社：平凡社
出版日：2016年2月18日 初版第1刷
評　価：☆☆☆(説明)

　サブタイトルは「あなたと考えたい「私と国」の関係」。安倍首相が、「在任中に成し遂げたい」と発言されたこともあり、憲法改正が熱を帯びてきた。そんな時に本書を目にして、興味が湧いたので手に取ってみた。「憲法改正」というのは「国のあり方」を考えることだからだ。

　本書は「中学生の質問箱」というシリーズの１冊。専門家の先生が中学生の質問に次々と答える、という体裁で話が進む。「「国民国家」はいつはじまったの？」のいう質問からスタートする。とても中学生の質問とは思えないけれど、まぁいいことにしよう。

　今の「国」のあり方は、「国民国家」と呼ばれるもので、その国に住む住民を「国民」という一つのまとまりとして統合することで成り立つ。その端緒は１８世紀末のフランス革命にある。本書は、このように「そもそも」の歴史から「国」を論じ、その後、ホロコースト、イスラエルの誕生と、まずは西欧の状況をまずは説明する。

　続いて、日本における「国民国家」の誕生と言える「明治維新」から、太平洋戦争とその後までを俯瞰する。最後に、現代の「国」のあり方を論じるなかで、中東の問題、憲法の問題、原発事故のことなどを幅広く取り上げる。「国」って何？という問いに対する答えは、必ずしも明確にはなっていないけれど、これで輪郭はつかめるようになる。

　全体を通して繰り返されるのは「国民」とは誰か？ということだ。「日本人」という集団が自明のものとして存在するように錯覚しがちだけれど、そうではない。「日本人」はどの範囲を指すのか？の線引きは難しい。特に注意を必要とするのは、日本人の範囲を決めることは、それ以外の人を排除すること、という点だ。

　「国」から排除の対象とされれば、権利が奪われ何の保護も受けられなくなる。「国民」は、もう少し緊張感を持って「国」に対する必要があるようだ。「国は経済や国の安全保障政策を優先して、それに合致しない個々人は、国民も含めて守る気がありあません。」と言い切る。原発事故がその一端を見せた。

　最後に。フランス革命から、ホロコースト、福島の原発事故、イスラム国まで、本書で取り上げるすべての出来事は、実はつながっている。その中で日本の立場は必ずしも良くない。人によっては、反日、自虐史観の塊だと映るだろう。私はそこまでではないけれど、何か前のめりなものを感じた。しかし、持論とは違う論説も一旦は受け止めねばならない。

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著　者：村上春樹
出版社：文藝春秋
出版日：2015年11月25日 第1刷発行
評　価：☆☆☆(説明)

　村上春樹さんが、旅行したり暮らしたりした世界の様々な場所について書いた、１０編の紀行文集。

　ボストンと熊本の他の場所は、アイスランド、ギリシャのミコノス島よスペッツェス島、フィンランド、イタリアのトスカナ、ラオス、それからアメリカのニューヨーク、オレゴン州とメイン州のポートランド。欧米が多い中で東南アジアのラオスが目を引く。

　ラオスと聞いて、何が思い浮ぶか？浅学ゆえに私は何も思い浮かばなかった。メコン川が流れていたかな？とは思ったものの、「地獄の黙示録」のシーンが浮かんで「それはベトナムか」と思う始末（後で調べたら、メコン川はラオスもベトナムも流れていた）。まさに「いったい何があるというんですか？」という具合。

　ラオス以外の場所も含めて、村上さんの足は、いわゆる「観光地」には向かない。「取材」のという目的と、ご本人の好奇心によって、地元に分け入るようなピンポイントな訪問が多い。アイスランドの館員が一人しかいない博物館とか、フィンランドの陶芸家の工房とか．．。

　劇的なことは何も起きない。最近よくあるテレビの紀行番組ほどにも起きない。まぁ退屈と言えば退屈。でも、出会う人のさりげない言葉に含蓄を感じたり、「メコン川は、まるでひとつの巨大な集合的無意識みたいに、土地をえぐり．．」という比喩表現に「！」と思ったりしているだけで読み進められる。

　ちょっと長くなるけれど。２カ所抜粋する。

　アイスランドでは、みんなが多かれ少なかれ何らかの芸術活動に携わっているのだ。受信的な大量情報が中心になって動いている日本からやってくると、こういう発信情報に満ちている国はとても新鮮に見えるし．．

　ルアンプラバンでは、僕らは自分が見たいものを自分でみつけ、それを自前の目で、時間をかけて眺めなくてはならない。そして手持ちの想像力をそのたびにこまめに働かせなくてはならない。

　「旅」（本書の中で村上さんは「旅」を「人生」にも例えている）は、能動的であることが大事なのだな、と思った。

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